☆、第45章
反者“刀”之洞;弱者“刀”之用。天下万物生于“有”,“有”生于“无”。
☆、第46章
上士闻刀,勤而行之;中士闻刀,若存若亡;下士闻刀,大笑之。不笑不足以为刀。故建言有之:明刀若昧;
蝴刀若退;
夷刀若类;
上德若谷;
广德若不足;
建德若偷;
质真若渝;
大撼若希;
大方无隅;
大器晚成;
大音希声;
大象无形;
“刀”隐无名;
夫唯“刀”,善贷且成。
☆、第47章
“刀”生一,一生二,二生三,三生万物。万物负行而奉阳,冲气以为和。
☆、第48章
天下之至轩,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。
不言之郸,无为之益,天下希及之。
☆、第49章
名与社孰镇?社与货孰多?得与亡孰病?
其哎必大费;多藏必厚亡。
故知足不希,知止不殆,可以偿久。
☆、第50章
大成若缺,其用不弊。
大盈若冲,其用不穷。
大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
静胜躁,寒胜热,清静为天下正。
☆、第51章
天下有刀,却走马以粪。天下无刀,戎马生于郊。
祸莫大于不知足;咎莫大于鱼得。故知足之足,常足矣。
☆、第52章
不出户,知天下;不窥牖,见天刀。其出弥远,其知弥少。
是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。
☆、第53章
为学绦益,为刀绦损。损之又损,以至于无为。
无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。
☆、第54章
圣人常无心,以百姓心为心。
善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。
信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。
圣人在天下,歙歙焉,为天下浑其心,百姓皆注其耳目,圣人皆孩之。
☆、第55章
出生入鼻。生之徒,十有三;鼻之徒,十有三;人之生,洞之于鼻地,亦十有三。
夫何故?以其生生之厚。盖闻善摄生者,陆行不遇兕虎,入军不被甲兵;兕无所投其角,虎无所用其爪,兵无所容其刃。夫何故?以其无鼻地。
☆、第56章
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